臨江仙改寫

好像三更了吧？我勉強提起精神，揚手欲敲門。方才不知醉了幾回酒，在醉與醒的邊界來來回回，搞得現在精神渙散，敲個門都有困難。



「叩！叩！」勉強敲出了點聲音，也替自己醒醒酒，然而應門的卻是一個雷明般的巨大響聲，一下子把我自這昏沉的狀態裡驚醒。原來是家童的鼾聲，呵！睡得可真沉，難怪敲門都沒人應。說來也是自己喝到三更半夜才回來的緣故，於是走到江邊，椅著手杖聽水聲。



一旦靜下來就容易胡思亂想。



人在江湖身不由己，身在官場更是不能自己。何時才能忘卻這些麻煩事，圖個清閒？半夜裡連風也靜默，縠紗班的江面不見一絲波紋。這景色彷彿誘惑著我：駕著輕舟來吧！你可以忘卻世間的一切煩惱，用餘生渡五湖四海、閱天下山川……



※高中作文題目，將蘇軾的臨江仙改寫成記敘文

紙

俗云：「文以載道。」則又何以載文？紙乎！夫紙之初出，清清白白，無所玷汙，無怪乎人之以紙喻其清白焉！



紙之用已，墨跡爛然。紙雖清白不再，卻負得一紙論述，視之若有滿腹之經綸；閱之若其滔滔而不絕││紙兮，真乃天下人之講師！



紙又能以作畫。載畫之紙，若奇境之門，視之則心神入，入之則越宇宙，而至畫境之中。此真仙門也！有寓言畫中，其紙更作無語之述，文盲亦得受其教矣！



巧手往來翻摺，甚有修剪，舟、鶴、人、木盡出，更有直上青雲之紙鳶。摺紙之術，如若可以紙為天下萬物，若摺紙之人為造物者，其紙則為萬物矣！摺物之紙，所負情也。有童置之以天真；有人魚雁以思念；有老投之以寂寥……紙兮！真乃天下人之知己也！



紙能負道以流傳，有若作者之喉舌；能載畫成仙門，又訴其寓言；能化萬物以寄情，與天下人為知己。紙本清白，或因之而能負此諸事諸物哉！



※這篇是我剛上高二交的第一篇作文，題目是隨便找一樣東西來描寫

謬哉！白話莫口語？

今世有二文，一曰文言，一曰白話。

文言者，當傳之百代，萬世一法之文也
白話者，當與時遷易，一地一時之章也

然今之白話文，卒不得過於口語，否則輒受非之，而以清末民初北平之方言為法。如此，不如用雅言也。

98/11/24

玩具提琴的吶喊

玩具提琴的吶喊

　　那是個嬰兒也能拉曲，
　　按鍵即可放歌的，巴掌大的玩具提琴
　　那天凌晨，他沒來由的自己撥起了歌.......
隨著時間的流逝，它衰老了
弦鬆了，按鍵壞了
於是它漸漸被遺忘在家中角落
蒙塵。

那天夜裡，睡到一半爬起來的我乘醉寫下了七典詩
隔天早晨，未冥，它的吶喊已幽幽傳來

多少年的遺忘！
依舊是設定裡的第一曲
按鍵全數失靈，弦也失去了感應
它的吶喊沙啞而斷續，卻無可阻止！
原來它也孤獨，多年空佇在那裡，井渫莫食
直到井口全然被埋沒，與外界斷了聯繫，大去之期不遠已
它的吶喊噴湧而出.......

98/10/22

七典詩

七典詩

我或許是那獨步的狼
但我的長嘯搖撼不了天際
只搖撼了我自己，像搖曳的匏瓜

總是在半睡半醒的醉意裡惆悵、反側
繞遍了三所學校找不到信賴的志士
或許因為我總是笑笑的、淡淡的
只有醉裡才吐的出九千曲牢騷
所以無人了解，我找不到鐘的事實
我是當不了歸人的過客
孤客

98/10/20


(取七典詩為名是因為裡面有七處典故)

詩聖之嘆音

昔詩聖有歌曰：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士...」今有廣廈逾億萬，卒不蔽天下寒士，而寥少富者享之，哀哉！

98/10/7

爭吵的勝負？

吵架總是會發生，誰都想吵贏對方，那究竟是誰贏了呢？

一般的想法，總是會認為只要說到對方無言以對就是贏了

所以總是搶著說最後一句話，結果通常原本有主題的吵架都會變成為吵架而吵架，因為誰都不讓步，不想讓對方認為自己
詞窮，到了這個地步，這場架已經沒有意義了。

那這種為吵架而吵架的情形，是誰贏了呢？

如果是吵到最後雙方都不想和對方講話了，那自然是兩個都輸了

但如果有一個人了解到吵的架已經失去意義，自動的住嘴了，那就是他贏了，雖然表面上會以為他是無言以對，但實際上
他已經贏了。而且已經了解到這種地步，他也不會在意別人對這件事的看法了，因為這件事根本已經失去意義。

就是有人總能保持理性的吵架，輸了就認輸，不做無意義的反駁，反倒改稱對方所言甚是，這樣雙贏的局面，不是很好嗎？

98/9/5