論棗

農夫食黃棗，其甘至也；賈人食白棗，味色佳也；世人用青棗，平味澀也。





棗色黃者，至熟之棗也，正至甘之時，稍熟即過而老爛，人私慾也大，此寶棗非見者獨吞而何？以致非務農者見黃棗只以為老爛矣！



棗色白者，顏色如玉正佳，其味甘甜只下黃棗，其量也足，正是獻媚良物！



至於棗色青者，常棗也，味稍澀少甜，為可食棗之最下品者，於農者觀，食之無味又棄之可惜，其量又最豐，交易錢財正是物超所換！





人之貪啊！人之貪！

論語文之魂靈

論語魂



人賦語靈，魂文天擇

天下語文有人用者即有其靈，語之靈性乃用者所賦，用文即靈也。

然語文者，其魂卻非皆在，其魂在其文音，和天道者得其魂，所文之魂乃天所賦也。



所以漢文者，千萬年之演進，其初先賢所象形指示，後有繼聖之會意形聲，再而行文之轉注假借，天道其合！古今以來兆億人口，其靈鉅哉！合天得魂魄，人和有鉅靈。漢文也者，靈鉅魂在，其聖哉！



而歐美拼音之文，所象形者，二十六母，繼之後者，妄其拼之為字，失其意也，歧天道也。論其音者，平聲之唯，失仄不樂，不和天籟，象音不合，和來魂哉？漢文千萬，拼音千百，其人貧弱且寡，靈有卻輕。拼音文者，靈微魂失，不活也！





漢文其聖(盛)哉！拼音其廢哉！

──珍奇源創